Cin Sahiplenmesi Belirtileri: Aşık Cin Tablosu Nasıl Ayrılır?

Tablo Çoğu Zaman Evliliğin Son Adımında Görünür Hâle Gelir

Bu başlıkla yazanların anlattığı tablolarda bir sıra dikkatimi çekiyor. Görüşmeler iyi gider, aileler tanışır, söz konuşulur. Tam o haftalarda geceler bozulur. Rüyada hep aynı karaltı ya da yüzü belirsiz aynı figür görünür ve kişiye ona ait olduğunu söyler. Sonra bir sabah, dün sevdiği insana karşı adını koyamadığı bir itilme uyanır.

Çoğu zaman bunu ilk fark eden kişinin kendisi de değildir. Annesi fark eder, ablası fark eder: "her seferinde tam bu noktada bir şey oluyor" der. Kişi ise her bozulmayı ayrı ayrı açıklamıştır, ve tek tek bakıldığında her açıklama makul durur.

İlişki bittiğinde geceler çoğu vakada sakinleşir. Bir sonraki aday çıkana kadar.

Bana anlatılan tablolarda en çok tekrar eden şey belirtinin kendisi değil, bu zamanlama. Halk arasında buna cin sahiplenmesi ya da aşık cin deniyor.

Şunu baştan söyleyeyim: evliliği son adımda bozulan herkeste bu yoktur, çoğunda hiç yoktur. İnsan gerçekten soğuyabilir, aileler gerçekten anlaşamayabilir. Bu yazının işi ikisini birbirinden ayırmak.

Sahiplenme Ayrı Bir Tür Değil, Musallatın Bir Davranışıdır

Cinler gerçektir. Kur'an onların dumansız ateşten yaratıldığını haber verir (Rahmân, 15), ve insanın hayatına musallat olabilmeleri bu ilmin ehli arasında tartışma konusu değildir. Bunu tanımak şirk değildir; Allah'ın yarattığı bir âlemi bilmek ve o âlemin şerrinden yalnız O'na sığınmaktır.

Sahiplenme, musallatın ayrı bir cinsi değil, bir davranış biçimidir. Sıradan musallatta ağırlık kişinin kendisine yönelir: uykusuna, korkusuna, evine. Sahiplenmede ağırlığın bir yönü vardır, kişinin hayatına girecek üçüncü insana döner. Kıskançlık dediğimiz şey bu yönelimin dışarıdan görünen yüzüdür.

Aşık kelimesi burada insanı yanıltabilir. Bir cinin kalbinde ne olduğunu ben bilemem, uzaktan kimse de bilemez. Görülen şey his değil, davranıştır: kişiye sahip çıkmak, onun başka biriyle bağlanmasına karşı koymak. Teşhiste de hise değil bu davranışa bakılır, ve ben bu yazıda sahiplenme demeyi onun için tercih ediyorum.

Peki neden son adımda? Çünkü nikâh, kişinin başka bir insanla bağlandığı andır. Sahiplenen musallat için tehdit tanışma değil, o bağdır. Onun için tablo çoğu zaman ilk görüşmede değil, nikâh tarihinin konuşulduğu haftalarda şiddetlenir.

Bir kısım vakada bu hâl kendiliğinden gelmez, gönderilir. Bakara 102, büyüyle karı koca arasının ayrılmaya çalışıldığını haber verir. O zaman sahiplenme görüntüsünün altında büyü yatar ve bakılacak yer değişir.

Belirtiler Kişiye Değil, Kurulmakta Olan Bağa Yönelir

Önüme gelen tablolarda en sık anlatılanlar şunlar:

• Tekrar eden bir figür rüyası. Aynı karaltı ya da aynı kişi, seni kendine ait sayan sözlerle görünür.
• Eşe ya da adaya sebepsiz itilme. Kavga yoktur, kırgınlık yoktur; yanına yaklaşınca daralma başlar.
• Evlilik adımı yaklaşınca artan gece huzursuzluğu.
• Eşin ya da adayın yolunda üst üste çıkan aksilikler.
• Uyanınca utanç ve ağırlık bırakan, mahremiyete dokunan rüyalar. Bu maddeyi ayrıntısıyla anlatmayacağım, anlatılması da gerekmez. Yalnızca şunu bil: bunu yaşayanların çoğu utandığı için kimseye söylemiyor, ve söylenmeyen belirti tabloyu olduğundan başka gösteriyor. Bana yazarken tek cümle yeter; ayrıntı sorulmaz, yazdıkların aramızda kalır.

Bu maddelerin hiçbiri tek başına bir şey söylemez. Aynı rüya kaygıdan da gelir, itilme bir depresyondan da. Bir şeyi daha not et: sahiplenmedeki itilme çoğu vakada ilişkinin başında yoktur. İlk aylar olağan geçer, hatta sevgi güçlüdür. Soğukluk bir karar, bir tarih ya da bir yüzük ortaya çıkınca başlar. Anlam taşıyan şey işte bu zamanlamadır: belirtiler bağın kurulduğu anla birlikte mi yükseliyor, bağ çözülünce mi iniyor?

Aday Değişip Bozulma Aynı Aşamada Tekrar Ediyorsa Bakılır

Kendi geçmişinde yapabileceğin bir karşılaştırma var.

Son iki üç ilişkini ya da görüşmeni alt alta yaz. Her birinin yanına üç not düş: bozulmanın hangi aşamada olduğu, o haftalarda gecelerinin nasıl geçtiği ve itilmenin kimden kime yöneldiği.

Sıradan bir zor dönemde her bozulmanın sebebi başkadır ve söylenebilir. Sahiplenmeyi düşündüren tablo ise şudur: aday değişir, aşama değişmez, geceler de hep aynı aşamada bozulur. Üç ayrı insan, üç ayrı aile, ama her seferinde nikâh konuşulduğu haftalarda aynı rüya ve aynı itilme. Ayrılıktan sonraki iki üç hafta içinde gecelerin sakinleşmesi de bu desene eklenir.

Evliysen ve karşılaştıracağın başka bir ilişki yoksa aynı soruyu evliliğinin kendi takvimine sor. İtilme nikâhtan önceki son haftalarda mı başladı, yoksa yıllar içinde ve belli bir sebeple mi geldi? Rüyalar düğün tarihine yakın bir yerde mi başladı? Tarih verebiliyorsan bu tek başına bir cevap değildir, ama bakımda işe yarayan en değerli bilgidir.

Tek bir ilişkide bu hiçbir şey göstermez. Desen ancak tekrarla okunur.

Soğutma Büyüsünden ve Kısmet Bağlanmasından Farkı Gecedeki Sahiptedir

Bu üç tablo en çok birbirine karışır, çünkü üçünde de evlilik zarar görür.

Soğutma büyüsünde itilme kurulmuş bir evliliğin içinde, yalnızca eşe dönük başlar; hedef muhabbeti söndürmektir. Gece kişiye sahip çıkan bir figür genellikle anlatılmaz. Kısmet bağlanmasında görüşmeler yine aynı aşamada bozulur, ama soğukluk çoğu zaman karşı taraftan ve muğlak bir sebeple gelir; kişinin kendi gecelerinde bir sahip yoktur.

Sahiplenmeyi ayıran iki şey var. Birincisi, gecede ya da rüyada kişiyi kendine ait sayan bir figürün tekrar etmesi. İkincisi, itilmenin kişinin kendi içinden ve bağ yaklaştıkça yükselmesi.

Sıradan musallatın gecesi ise takvim tanımaz. İlişki olsa da olmasa da, nişan konuşulsa da konuşulmasa da aynı ağırlıkla sürer. Sahiplenmede geceler ilişkinin nabzını tutar; bu, bu tablolar arasındaki en pratik ayırıcıdır.

Kesin ayrım yazıyla değil bakımla yapılır. Sahiplenme görüntüsünün altından büyü çıkması da seyrek değildir. Sıradan musallatın genel tablosunu cin musallatı belirtileri yazısında topladım.

Rüya, Kıskançlık ve Ses Duymanın Önce Hekimde Elenecek Karşılıkları Var

Bu tablonun her parçasının tıpta bilinen bir karşılığı var ve sıra hep aynıdır: önce hekim.

Uykuya dalarken ya da uyanırken odada birini görmek, göğüste baskı hissetmek uyku felcinin bilinen yüzüdür; ayrıntısını karabasan cin midir yazısında anlattım. Eşe karşı ani soğukluk depresyonda da görülür, tiroid bozukluğunda da; kan tahlili ve bir hekim görüşmesi bunu eler. Sebepsiz ve sürekli kıskançlık ya da kimsenin duymadığı sesleri duymak bir psikiyatri muayenesini hak eder.

Evlilik içi yakınlıkta yaşanan zorluklar da önce hekime aittir. Bunun hormonal, jinekolojik ya da ürolojik bir sebebi olabilir, ve bunu ancak muayene gösterir. Kıskançlık hissine dayanarak eşini suçlamak, telefonunu karıştırmak da tabloyu düzeltmez; evdeki gerginliği büyütür, uykuyu daha da böler.

Şizofreni, psikoz, bipolar ve sara iki türlüdür. Tıbbi olanında doktorunla çalışırsın; ilacını bırakmazsın, azaltmazsın, kontrolünü ertelemezsin. Manevi kaynaklı olan kısım ayrıca, yanında bakılır, hiçbir zaman yerine değil. Hangisi olduğunu bakım gösterir.

Uyku tarafında ilk durak uyku kliniğidir: haftada birden fazla tekrar eden geceler, horlama ya da gündüz uyku atakları varsa bunu hekimine mutlaka söyle.

Kendine ya da başkasına zarar verme düşüncesi varsa önce 112'yi ara.

Cini Konuşturmaya Kalkmak Kapıyı Açar

Kısa söyleyeceğim. Evde tek başına ya da birinin eşliğinde cini konuşturmaya, adını sordurmaya, onunla pazarlığa kalkma. Bunu yaptırmak isteyen birine de gitme. Sahiplenen bir musallat ilgiden beslenir. Konuşan sesin söylediği hiçbir şey teşhis değildir.

Karşı Kıyıda Bölünmeyen Geceler ve Kendi Kalbinle Verilen Bir Karar Var

Bu tablonun içindeki insan bir süre sonra kendi hislerine güvenemez olur. Sevdiği birine neden itildiğini bilmez, bir sonraki nişanın da aynı yerde bozulacağından korkar. Beklemek bu korkuyu küçültmez; bir yıl daha aynı yerde geçer.

Karşı kıyı şöyle görünür. Rüyasında kimsenin ona sahip çıkmadığı, deliksiz geçen geceler. Eşine yaklaşırken içinden gelenin yalnızca kendisine ait olması. Nikâh tarihi konuşulduğunda korku yerine sevinç. Namazın ve okumanın ağırlık vermeden yapıldığı, huzurlu bir ev. Gelen misafirden, çalan telefondan irkilmeyen bir akşam. Aileler bir araya geldiğinde içeride kimsenin gergin beklemediği bir sofra. Karar yine kişinindir, ama artık kendi kalbiyle verilir.

Bu karşı kıyı bir vaat değildir. Oraya geçişin yolunu biz yürürüz, varışı Allah verir. Ama o kıyının var olduğunu bilmek önemlidir, çünkü bu tabloyu yaşayanların çoğu yıllar içinde evliliğin kendisinden vazgeçmeye başlıyor. Sorun evlenmek istemesinde değil, her seferinde aynı yerde kırılan bir şeyde olabilir.

Bugünden okuyabileceğin şey bellidir: korunmak için Âyetel Kürsî (Bakara, 255), Felak ve Nâs; geceler basıyorsa Cin Sûresi 1-13. Bunun dışında tarif vermem. Musallattan kurtulmanın sırasını cin musallatından nasıl kurtulunur yazısında anlattım.

Yazarsan adını ve annenin adını alırım, durumuna bakarım. Sahiplenme mi, büyü mü, hekimin işi mi; ne gördüysem onu açıkça söylerim. Kimseyi bağlamayız. Yaptığımız, Allah'ın izniyle Kur'an ve dua ile çalışmak ve eşlerin arasına muhabbet ve barış için dua etmektir. Bakımın nasıl yürüdüğünü manevi bakım nedir yazısında açtım. Tek bir ücret vardır, ilk görüşmede net söylenir.

Netice Allah'tandır. Yaz, birlikte bakalım.